miércoles, 25 de noviembre de 2009

Evolución social: De la ideología a la consciencia social. (...y ultima)

Josemperozo, Foto 2006


Al homo sapiens libre lo sindicalizaron para que iniciara la evolución de la falsa conciencia para desarrollar el urbanismo, el crecimiento poblacional, el aumento de la productividad, el aumento de sus necesidades y dividir el trabajo en harás de la imposición de la economía de mercado. El mercado es centro de la evolución de sociedades trasnacionales, monopolistas y virtuales como jamás fueron concebidas aun a la luz de 2009.





Hoy el negocio es virtual, de productos intangibles en negocios virtuales donde aun se tiene la imagen mental de que un barril de petróleo es físicamente igualito a la pipa de agua que se compra aun en cualquier comunidad o favela de cualquier país de América Latina.



Aun hoy la evolución de la economía virtual y el producto intangible maneja el basamento ideológico del insipiente capitalismo fabril; Esto es, el crecimiento de la necesidad de la productividad, la necesidad del consumo masivo y la división del trabajo.



En estos días del mes de marzo de 2009, por aquello de fijar tiempos en la afirmación de datos, escuche en una emisora de radio que el locutor comentaba que la diferencia entre el libro y el internet, es la inmediatez de la información. El libro permite desarrollar ideas de forma extensa al contrario en internet la información es corta y de escaso desarrollo amplio de ideas.

lunes, 16 de noviembre de 2009

El hombre camina hacia adelante. II parte

Estas imágenes del atardecer en el Puente Sobre el Lago de Maracaibo son sencillamente hermosas, todo un espectáculo de la naturaleza. 2009

La relación a la precedente idea, es fundamental comprender que el proceso de revolución socialistas pacifica solo es posible cuando el ser social adquiere Conciencia Social sobre la noción de ideología propia del Modo de Producción Capitalista. En la relación pensamiento-lenguaje tal como lo expresa Ferdinand de Saussure en el Capitulo V Elementos Internos y Externos de la lengua de su texto fundamental Curso de Lingüística General (1945) con la intermediación de la cultura se crean nuevas aptitudes, conocimientos, crece la capacidad intelectual del hombre quien a partir de un hecho único e individual como lo es el habla, logra comprender y hacerse comprender par que la sociedad sea impactada por la evolución del pensamiento y las ideas.

Es allí de donde el hombre nuevo de Iakov Roguinski y otros (1973) cobra vigencia hoy pleno día de un cualquier mes de 2009, donde aun no se comprenden que la revolución humanista no se basa en ideologías, sino en ser consciente de su papel histórico de responsabilidad, equidad y justicia social.

“El hombre no esta cargado con todos los pecados del mundo…Pero hay un sentido de la responsabilidad histórica que hace al hombre colectivamente responsable de variar lo que puede ser cambiado y que nos recuerda que no actuar es la peor, la mas sórdida manera de la acción” (pág. 127)
Es así de definitivo, el hombre crea leyes sociales para reguardar la explotación del trabajo de hombre recién liberado de la economía natural. Tres hechos fundamentales del proceso evolutivo hacia el hombre capitalista. Uno la creación de leyes distintas a las leyes naturales. Esto es, leyes creadas por el hombre mismo para que regulara las formas de producir.

Es importante seguir la pista a los autores Saussuere y Roguinski cuanto el lenguaje y la cultura como elementos de formación de la conciencia para la liberación o la dominación.

“La elaboración de conceptos fue, por su parte, imposible sin su designación, es decir, sin el desarrollo del lenguaje. Pero también el lenguaje nació de la necesidad que sentían los hombres de comunicarse entre ellos para la realización del trabajo. Por consiguiente, también el pensamiento nació como algo común y colectivo” (I Raguinski. pág. 20)

De lo que se deriva el segundo aspecto, las relaciones de producir son en esencia relaciones de trabajo, de allí que se crearon leyes para alienación el trabajo y convertirlo en un concepto abstracto que sustento la plusvalía. Eso se logro a través del tercer aspecto, la ideología que desarrollo el sistema de ideas que concibieron el hombre como un recurso valioso, casi un talento para el trabajo el cual debería ser protegido para que produjera bienes a cambio del salario.

sábado, 7 de noviembre de 2009

Evolución social: De la ideología a la conciencia social. I parte

Imagen desde el Puente Sobre el Lago de Maracaibo, 2009. Simplemente espectacular



Dos factores fundamentales en el desarrollo humano han sido el biológico en el cual se opero el proceso de adaptación de sus órganos y aspecto físico (cuerpo anatómico) al desarrollo del trabajo y condiciones de vida sedentaria y urbana.

El segundo vendría dado por el desarrollo de habilidades físicas y motoras para el trabajo, lo cual dio paso a la evolución de técnicas novedosas de trabajo y la concepción de nuevas formas de relaciones sociales a partir del trabajo y el surgimiento de elementos psicosocioculturales que fortalecieron la relación de convivencia económica en grupos comunitarios y la familia como centro de la evolución de la sociedad.

Las modificaciones biológicas trasmitidas por la herencia y el parentesco mas la conformación de tradiciones y ritos familiares fueron conformando la cultura que dio arraigo a la evolución de la sociedad. La herencia y el parentesco fijan y trasmiten de generación en generación las novedades e innovaciones (desde aquel proceso evolutivo histórico del trabajo a partir de la utilización de la mano como herramienta) en su actividad creadora y productiva.

En efecto, las condiciones de vida del hombre han continuado evolucionando para garantizar la continuidad del desarrollo histórico del desarrollo de las fuerzas productivas y las relaciones de producción.

El hombre no solo ha transformado el medio ambiente natural para adaptarlo al proceso de evolución de la vida urbana y sedentaria, sino que además la innovación tecnológica produce cada vez mas objetos capaces de satisfacer las crecientes y cada vez mas complejas necesidades de la sociedad urbana

El desarrollo de bienes materiales ha evolucionado la cultura concomitante con el mundo circundante de la producción para introducir valores espirituales y materiales en la aptitud y el conocimiento ante la ciencia, el arte, la construcción de vivienda, vestido, el perfeccionamiento de la tecnología para crear maquinas que producen maquinas para producir bienes.

Por ejemplo en el Modo de Producción Capitalista la Tecnología es resultado del predominio de la cultura material del consumo que define los principales rasgos de la creación humana destinada al Mercado. De allí que el pensamiento liberal de la economía fomento el trabajo y la herramienta de trabajo, no solo como objetos con propiedades y formas concretas, sino que además la condición de objeto social históricamente concreto totalmente diferenciado de Modos de Producción precedentes.

Desde la utilización distintiva de la mano como herramienta prensil el hombre modifico sus movimientos naturales e instintivos, adquiriendo en el curso de la evolución el perfeccionamiento de habilidades motrices que le permitieron desarrollar sus aptitudes para intervenir la naturaleza.