martes, 14 de septiembre de 2010

El Estado no lo es todo, ni lo puedo todo, pero como que tiene de todo.(I)

Paisaje de Venezuela (Contribución HD)

En esta ocasión iniciamos una serie de artículos orientados a reafirmar la necesidad de introducir a la discusión el tema de la pérfida democracia, en búsqueda de la convivencia cívica. La convivencia cívica en socialismo es profundamente tolerante, inclusiva, divergente y definitivamente fundada en la Dignidad del Ser Humano.


No tiene cabida en la democracia socialista el pensamiento único, la idolatría, el personalismo, nepotismo y los vicios que sustentaron la democracia liberal capitalista del puntofijismo en Venezuela.

De allí que iniciamos estas reflexiones en este tono del discurso. No hay cabida en la democracia socialista de operarios de esquina de la casa del partido, ni partidarios electorales de oficio o funcionarios que ocupan cargo porque llama y sencillamente son amigos, compañeritos que pega proponga o tiene un comité o “simplemente es mi familia pana y ese, a la final tiene vocación de chofer”

El enunciado inicial, conduce a promover como fundamento del presente ensayo que la democracia es doctrina ético/administrativa de ejerció de gobierno y, solo así, su acción de Gobierno es una cualidad o propiedad que indica el grado de eficiencia que ejerce la estructura burocrática del Estado para satisfacer necesidades vitales en la sociedad.

Autor de prolija producción Manuel Alcántara Sáez (1994) señala que la gobernabilidad puede ser entendida como el conjunto de condiciones ético/políticas favorables a la acción de gobierno.

Tal como lo plantea el citado autor la gobernabilidad (ideal) designa el equilibrio que se logra entre instancias de gobierno, mediaciones y prácticas y la comunidad para adecuar las exigencias sociales y las acciones del aparato burocrático de los diferentes poderes del Estado.

El autor indica que es en el seno del gobierno concurren situaciones que se podrían considerar en dos premisas fundamentales: La primera, está en la conformación del gobierno y la segunda en relación a la conformación estructural del partido político como sostén del proceso democrático.


La relación de la burocracia y los factores sociopolíticos que acompañan a los actores que ejercen el dominio pleno del Estado, conjugan políticas que expresan formas particulares de relación con la sociedad civil, en base a decisiones que si bien podrían pasar por un proceso plebiscitario o de consulta, marcan el estilo de ejercer la política el aparato del Estado.

La segunda premisa está sustentada, en las estructuras mentales de lo que se denomina el legado histórico de la Democracia y el modo de producción que sustente el sistema económico dominante.

En ambos casos, la noción de Democracia como valor en sí mismo, mantiene históricamente la conciencia colectiva de apego a la gobernabilidad en base a las prácticas políticas, que le han otorgado tanto al gobierno como a la sociedad, la sensación de satisfacción de necesidades. Es el aparato burocrático, con funcionarios adscritos al partido oficial. Estos funcionarios que son actores políticos de la sociedad operan en organismos del Estado, encargados de distribuir bienestar.

viernes, 3 de septiembre de 2010

Ideología o conciencia social: simbología vs poder autoritario (V)

Paisaje de Venezuela (Contribución Anónima)

Paísdetenido, símil utilizado como recurso literario para dejar constancia que hoy como ayer, las bajezas de las cuantiosas migajas de la malversado y, aun abundante, renta petrolera devine en sostén del mismito capitalismo de Estado de funcionarios de oficio llenos de privilegios, prebendas y bocazas que solo sirven para hacer loas al retrato de su oficina de pueblo al presidente de turno.

Paísdetenido del quítate tu pa`poné yo, de funcionarios que llegan a cargos descollando mas por la fuerza del guindarse que del conocimiento y la sensatez para obrar en función del bienestar social.

Continuamos amigo lector, la serie de reflexiones acerca de la conciencia social como fundamento sólido de la necesidad imperiosa de que el Socialismo sea comprendido como es sistema de Hombre y Mujeres sin odios y rencores, profundamente respetuoso de las Ideas y la Dignidad de sí mismo como de sus semejantes.

Profundamente respetosos de la pluralidad y la justicia social.

Mi amigo es el trabajo, la doctrina es el amor y la honestidad mi hoja de presentación.


Paisaje de Venezuela (Contribución Anónima)

En cada contexto económico-social, las formas de la conciencia social están concatenadas entre sí y, en su conjunto, constituyen las manifestaciones material/espiritual que desborda la conciencia individual, para constituirse en representaciones de identidad colectiva del ideario del estado-nación.

La particularidad de las necesidades sociales que dan origen a las formas de conciencia social, determinan el rol histórico/social/concreto que tales formas de representación colectiva desempeñan en la vida y el desarrollo del hombre como fundamento de sustentación del colectivo social.

La formación del hombre nuevo pasa por la formación de los elementos materiales de la concepción científica del mundo, la educación moral, cultural, técnica y estética, lo cual atestigua el inmenso papel que desempeñan las correspondientes formas de la conciencia social (Ser social y conciencia social).

El reconocimiento de ser miembro de la sociedad socialista, entonces será un acto Racional, propio del acto conciente y reflexivo.

La Mujer y el Hombre nuevo de su conocimiento, percepciones, emociones que le llevan a reconocer valores, principios normas como suyos para ajustar su comportamiento a la convivencia social.

Privilegia la Dignidad, aspira al trabajo cerativo y creador de bienestar social, cree el amor y en los poderes credaores de la sociedad, como nucleo fundamental de vivir en armonia con la naturaleza y sus semejante.

Evita el servilismo y el amiguismo, vivir de la dote del partido de gobierno, no es despota, vengativo, rencoroso o se engabilla para atacar y egredir a su semejante ni practica el nepotismo, nada mas le dan un carguito, aun cuando sea de minima jefatura

Es respetuoso de quien lo adversa, porque es fiel practicatente de la diversidad y pluralidad de ideas.

El civismo privilegia la norma constitucional de la sociedad, supone la existencia irrestricta de la Constitución como norma y valor de vida en la democracia; y es,
a través de la Constitución, donde además, tiene sentido y contenido las instituciones, bajo condiciones de sociedades participativas, plurales y divergentes.